Zapraszamy do wzięcia udziału w 24. edycji Annual Holocaust Art and Writing Contest, organizowanego przez Uniwersytet Champana w Kalifornii. Konkurs polegający na stworzeniu pracy artystycznej lub literackiej w oparciu o relacje Ocalałych z Zagłady to niezwykle ciekawe narzędzie edukacyjne. Interesująca forma, długa tradycja konkursu i jego międzynarodowy charakter sprawiają, że uczniowie i uczennice bardzo chętnie biorą w nim udział. Uczniowie i uczennice mogą samodzielnie wybrać przystępną im formę twórczości oraz zainspirować się wybraną przez siebie relacją świadka historii.

Poniżej publikujemy wybrane najważniejsze zapisy tegorocznego regulaminu:

1. Każda szkoła może zgłosić maksymalnie trzy prace, ale jeden uczeń/uczennica – tylko jedną pracę. Prace mogą zgłoszone w kategoriach: sztuka, film, poezja lub proza.
2. Nagrodami głównymi w konkursie są nagrody finansowe w wysokości 400$ w każdej kategorii. Nauczyciele, nauczycielki i szkoły walczą o nagrodę 200$. Druga nagroda wynosi 200$ oraz 100$ dla opiekuna/opiekunki i szkoły.
3. Przygotowanie pracy konkursowej:
   a) Pierwszym krokiem jest wybór jednej z relacji Ocalałego z Holokaustu świadka historii, która będzie punktem wyjścia do stworzenia pracy.
   b) Relacje należy wybrać z jednej z proponowanych baz danych:
   – baza Uniwersytetu Chapmana
   – baza Rady ds. Holokaustu w Karolinie Południowej
   – strona Towarzystwa 1939
   – kanał YouTube USC Shoah Foundation – Instytutu Historii Wizualnej i Edukacji (tylko playlista Full-length testimonies)
   – Strona Archiwum Historii Wizualnej USC Shoah Foundation (wymaga rejestracji)
   – Strona IWitness (wymaga rejestracji).
   c) Słuchając relacji Ocalałych i odnosząc się do opowiadanych przez nich historii, należy wybrać konkretne zdanie, słowo, frazę, która odwołuje się do wspomnienia miłości sprzed lat lub doświadczenia miłości w czasie Zagłady, które stało się źródłem siły w walce o przetrwanie. Należy zanotować czas, w którym wybrane słowo czy fraza się pojawia.
   d) Wybrany fragment stanowić będzie bazę pod powstałą pracę konkursową.
4. Kryteria pracy:
   a) Wszyscy uczestnicy i uczestniczki muszą wypełnić formularz zgłoszeniowy online.
   b) Prace muszą dotyczyć rzeczywistego fragmentu relacji Ocalałego świadka historii.
   c) Prace muszą być oparte na relacjach dostępnych w bazach danych wymienionych w punkcie 3b).
   d) Każda praca – niezależnie od kategorii – musi zawierać znacznik czasowy danego fragmentu relacji.
   e)  Hasłem przewodnim tegorocznej edycji jest „Siła miłości i wola przetrwania” („The Strength of Love and the Will to Survive”).
   f) Szczegółowe kryteria prac z poszczególnych kategorii dostępne są pod adresem: www.chapman.edu/holocaust-arts-contest
5. Termin wysyłania prac tradycyjną pocztą upływa 1 lutego, zaś w formie mailowej – 3 lutego 2023 roku.
6. Ogłoszenie wyników konkursu nastąpi podczas gali (transmitowanej online), która odbędzie się 10 marca 2023 roku.
7. Wszystkie prace i cała dokumentacja muszą być stworzone w języku angielskim.

Więcej informacji o konkursie mogą Państwo uzyskać pisząc pod adres: bartosz.duszynski@dialog.org.pl

Formularz zgłoszeniowy.

Opis inspiracji/głównego motywu konkursu:

Zbyt często obrazy Zagłady, które nosimy w pamięci, to obrazy stworzone przez sprawców. Widzimy ludzi poniżanych, głodzonych i bitych, ubranych w szmaty lub obozowe pasiaki, pozbawionych człowieczeństwa. Jeśli na tym kończą się nasze badania nad Zagładą, widzimy ofiary w taki sposób, w jaki naziści chcieli, abyśmy je widzieli, pozbawione swojej tożsamości i indywidualności.

Ale kiedy słuchamy świadectw Ocalałych lub czytamy ich wspomnienia, zaczynamy postrzegać ich jako jednostki. Poznajemy ich jako ludzi, którzy dawali i otrzymywali miłość i dla których pamięć o tych, których kochali, była źródłem niezwykłej siły. Miłość pielęgnowała duszę i budziła nadzieję.

Viktor Frankl przetrwał obozy, myśląc stale o swojej żonie, a nawet rozmawiając z nią w myślach. Te rozmowy i pamięć o jej miłości pozwalały mu uciec do innego miejsca i czasu. Jak napisał w swoim pamiętniku „Człowiek w poszukiwaniu sensu”: „nic nie mogło osłabić siły mojej miłości, zakłócić moich myśli ani zatrzeć w pamięci obrazu mojej ukochanej”.

Po rozdzieleniu z rodziną młoda Gerda Weissmann potajemnie nosiła w butach zdjęcia ukochanych rodziców i brata Artura. W marszu śmierci, gdy wydawało się, że nie ma siły zrobić kolejnego kroku, powiedziała do siebie: „Muszę mieć nadzieję. Muszę iść do końca. Jeśli Papa, Mama i Artur przeżyją, będą na mnie czekać z nadzieją i modlitwą. Nie mogę ich zawieść”.

Miłość zmobilizowała chłopca – Leona Leysona – do poszukiwania matki w obozie koncentracyjnym w Płaszowie. Leon ośmielił się zapuścić do części obozu, gdzie mężczyźni mieli zakaz wstępu. Jak napisał w swoim pamiętniku „The Boy on the Wooden Box”: „Wiedziałem, że będę surowo ukarany, jeśli zostanę nakryty. Jednak nadzieja na odnalezienie matki była warta tego niebezpieczeństwa”. Matka Leona odesłała swojego ukochanego syna niemal natychmiast, gdy go zobaczyła, ale wcześniej podarowała mu cenny i namacalny symbol swojej miłości: „W ostatniej chwili sięgnęła do sterty szmat na półce, na której spała, i wyciągnęła kawałek suchego chleba wielkości orzecha włoskiego. To było najlepsze, co moja matka mogła zrobić. Jestem pewien, że było to jedyne jedzenie, jakie miała”.

Viktor Frankl napisał: „Ten, kto wie, dlaczego żyje, nie troszczy się o to, jak żyje”. Dla tych, którzy zostali dotknięci Zagładą, miłość – a także pamięć i nadzieja – stały się odpowiedzią na „dlaczego”, nawet jeśli nie wiedzieli, „jak” przetrwać. Miłość przezwyciężyła rozpacz i okazała się silniejsza od nienawiści, inspirując ludzi do znalezienia sposobu na przetrwanie wbrew wszelkim przeciwnościom losu.

Od kilku lat współpracujemy z organizatorami konkursu Annual Holocaust and Writing Contest organizowanym przez Uniwersytet Chapmana w Kalifornii. W tym roku będzie to już jego 23 edycja, tym razem pod hasłem “Turning Memory to Strength. Living with hope, courage and resilience” („Pamięć to siła. Życie z nadzieją, odwagą i wytrwałością”). Uczestniczący w konkursie uczniowie zapoznają się ze świadectwami wideo Ocalałych. Po obejrzeniu świadectwa analizują je, zastanawiając się nad motywacjami i przesłaniem świadków historii. Tę refleksję przekładają na kreatywny pomysł – pracę plastyczną, wiersz, opowiadanie lub film.

Serdecznie zachęcamy do udziału w konkursie – łączy on te rzeczy, które są dla nas wszystkich niezwykle ważne w kontekście edukacji o Zagładzie, a praca ze świadectwami to zawsze wyjątkowe doświadczenie dla uczniów. Chętnie pomożemy Państwu w komunikacji z organizatorem, jeżeli język angielski byłby problemem lub rozwiejemy ewentualne wątpliwości. W tym celu proszę kontaktować się z Igą Kondraciuk (iga.kondraciuk@dialog.org.pl).

Rejestracja w konkursie i wysłanie zgłoszenia

Aby wziąć udział w konkursie, należy:

• Zarejestrować szkołę w formularzu.
• Wypełnić formularz zgłoszeniowy dla każdego z uczniów biorących udział w konkursie.
• Wysłać prace uczniów drogą elektroniczną (w tym przypadku plik należy załączyć w powyższym formularzu zgłoszeniowym) lub pocztą (w tym przypadku w formularzu zgłoszeniowym należy zaznaczyć, że pracę wysyła się pocztą). Termin wysyłania prac upływa tradycyjną pocztą 1 lutego (data stempla pocztowego), zaś w formie elektronicznej 3 lutego 2022 r.

Nagrody

Nagroda główna dla uczniów wynosi 400 dolarów w każdej kategorii. Nagroda główna dla nauczycieli i szkół wynosi 200 dolarów.

Nagroda za drugie miejsce wynosi 200 dolarów w każdej kategorii. Nagroda za drugie miejsce dla nauczycieli i szkół wynosi 100 dolarów.

Jeśli pozwoli na to finansowanie oraz sytuacja epidemiczna, laureaci pierwszego miejsca zostaną zaproszeni do udziału w wycieczce studyjnej do Los Angeles w dniach 20-24 czerwca 2022 r., podczas której odwiedzą m. in. Muzeum Holokaustu oraz Muzeum Tolerancji, spotkają się z członkami The 1939 Society – Ocalałymi, ich potomkami i przyjaciółmi.

Prace, które zajmą pierwsze miejsca, zostaną opublikowane na stronie internetowej Uniwersytetu Chapmana.

Ważne linki

• Informacja o konkursie na stronie Uniwersytetu Chapmana
• Broszura dla nauczycieli (w języku angielskim) wraz ze szczegółowym regulaminem dotyczącym każdej kategorii pracy oraz kryteriami oceny
• Opis głównego motywu konkursu (w języku angielskim)  oraz jego tłumaczenie

Podstawowe zasady

• Prace i formularz rejestracyjny szkoły oraz formularz zgłoszeniowy muszą być w języku angielskim.
• Można zgłosić prace w czterech kategoriach: sztuki plastyczne (w tym fotografia), film, poezja i proza.
• Praca musi powstać na podstawie nagrania wideo ze świadectwem Ocalałego. Uczeń powinien podać w nagraniu konkretny moment, do którego odnosi się praca.
• W konkursie są dwie kategorie wiekowe – od 6. do 8. klasy szkoły podstawowej oraz od 1. do 4. klasy liceum.
• Jedna szkoła może zgłosić łącznie do trzech prac. Jeśli w obrębie jednej szkoły funkcjonuje szkoła podstawowa i liceum, to można zgłosić po 3 prace na każdy z etapów edukacyjnych.
• Jedna praca może być wykonana przez jednego ucznia lub przez grupę (ale w przypadku zajęcia pierwszego lub drugiego miejsca, przewidziana jest tylko jedna nagroda).
• Zwycięzcy zostaną ogłoszeni podczas ceremonii wręczenia nagród 11 marca 2022 r.

Świadectwa

Podstawą do pracy konkursowej musi być nagranie wideo ze świadectwem Ocalałego. Wybrane nagranie może być zarówno w języku angielskim, jak i polskim. Zgłoszenie powinno zawierać informację o konkretnym momencie nagrania, do którego odnosi się praca. Źródła świadectw:

• Strona internetowa Annual Holocaust Art & Writing Contest, zawierająca świadectwa wideo z kolekcji USC Shoah Foundation
• Strona Rada Południowej Karoliny do spraw Holokaustu
• Strona The 1939 Society
• Archiwum Historii Wizualnej USC Shoah Foundation na YouTube (tylko listy odtwarzania Full-Length Testimonies)
• Strona Archiwum Historii Wizualnej USC Shoah Foundation (wymaga rejestracji)
• Strona IWitness (wymaga rejestracji).

PDF

bez
przerwy
bez
przerwy

I am text block.

Click edit button

to change

this text.

Lorem ipsum dolor sit amet,

consectetur adipiscing elit.

Ut elit tellus,

luctus nec ullamcorper mattis,

pulvinar dapibus leo.

Uczniowie i uczennice uczestniczący w programie Szkoła Dialogu oraz Liderki i Liderzy Dialogu niestrudzenie pracują, by odkrywać i upamiętniać dziedzictwo żydowskich społeczności, przed wojną zamieszkujących ich małe ojczyzny. Rzadko jednak mają szansę na spotkanie z przedstawicielkami i przedstawicielami współczesnej społeczności żydowskiej. Żydowskie wycieczki odwiedzające Polskę najczęściej nie mają okazji do głębszego kontaktu z polskimi mieszkańcami odwiedzanych miejsc – a przez to ich uformowany podczas takiej podróży obraz Polski jest niepełny. Aby zmienić tę sytuację, od 2010 roku organizujemy Spotkania między uczestnikami i uczestniczkami naszych programów w Polsce, czyli tymi, którzy dokumentują i upamiętniają żydowską pamięć  – a żydowskimi gośćmi z zagranicy, dla których Polska pozostaje ważna jako kraj przodków. Dzięki tym spotkaniom uczniowie i uczennice, oraz Liderzy i Liderki mogą przekonać się, że ich imponujący wysiłek jest doceniany przez osoby o często bardzo emocjonalnym i osobistym stosunku do żydowskiej historii Polski. Żydowscy goście z kolei zyskują fachowych i życzliwych przewodników po – często jakże odmiennej od ich dotychczasowych doświadczeń – rzeczywistości współczesnej Polski.

Lista miejscowości

Instytucje wspierające

Program współfinansowany przez Malka and Pinek Krystal Scholarship Fund.